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    最终，被牧民的生活迷住了，他开始在锡林郭勒盟的洪格尔高勒镇驻足。

    开始了长达五年的牧民生活。

    理由很简单，蒙古牧民的游牧文明虽然已经被现代科技挤到了最后一页。

    但这尚存的游牧生活仍旧充满了自然美和自由的魅力。

    特别是如今的他，所会的东西几乎都能在此发挥出作用。

    骑马、射击、训狗、摔跤、绘画、拉小提琴……

    这就让他能够找到技能应用的成就感和受人认可的满足感。

    别的不说，刚开始的时候，兰木扎布和巴图这两个小子，就对卓群这个来蹭吃蹭喝，又不用干活的小子挺看不上。

    非常不愿意按照老板的吩咐照顾他，对待他十分的轻蔑和敷衍，甚至不乏挑衅。

    但当真正生活过几天之后，就不一样了。

    因为卓群的力气小，但摔跤技巧特别厉害。

    尤其腿法好，对于凭借力气为依仗的蒙古跤手是克星，几跤下来就把兰木扎布给摔服了。

    而他训狗也有独到的法子，他能让狗叼鞋，干活。

    这让训了半辈子牧羊犬的巴图也特别佩服。

    再后来，卓群的本事，陆续一样样的显露出来就更不用说了。

    他的小提琴、画的花，法式料理、人生的奇遇经历，打鸟百发百中。

    都给单调的放牧生活带来了丰富的光彩。

    为此，两个牧民工人不能不把他当成偶像崇拜。

    直至卓群在赛马大会上又获得了一块亚军的奖牌之后。

    他实际上已经成了这两个牧民最喜欢，也最不可或缺的放牧伙伴了。

    他们变得像家人一样和睦。

    而卓群也跟着兰木扎布学会了套马、赶马。

    跟巴图学会了拉马头琴和唱呼麦。

    法兰西的贵族生活方式，就这样奇妙的和蒙古牧民的生活完成了交融，达成了和谐统一。

    至于这种与世隔绝的简单生活里，唯一的困扰就是喝酒和女人。

    蒙古人太能喝了，他们的酒量比饭量大。

    卓群要想陪两个牧民喝美了，他几乎每次都得睡上一天。

    而女人的麻烦也并非简单的生理需求。

    其实这方面卓群克制起来其实不太难。

    只要把注意力转移到技艺上和学习上就完全忘了。

    何况还有许多其他的简便方式可以解决。

    但麻烦就麻烦在他太醒目了，自带桃花儿运有时也不全是好事。

    至少好几家牧民的姑娘就看上了他，有事没事，骑马骑摩托总是过来。

    来找他聊天，和奶茶，听他讲城里的事和拉小提琴。

    兰木扎布在羡慕的同时也提醒了卓群，小心点，弄出事儿来不娶也不行了。

    否则人家的父亲和哥哥饶不了你。

    所以卓群只能选择主动避开。

    每一次到了周末的时候，他便会开车去锡林浩特过上两天。

    因为牧区里只有老人才有草场，年轻人只能去城里工作。

    那些年轻的姑娘们，只有周末才可能出现。


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