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    一个时代有一个时代的特征，一个时代有一个时代的属性。

    由于国家和社会，所经历不同的历史时期和阶段，对于物质文化的需要也各不相同。

    所以这世上的万物，经济价值也往往会随国家和社会需求起伏不定，而非经久不变。

    有的东西会被高估，有的则会被低估，而且这种价格的起落，还免不了走极端。

    同样的，因为时代的变化，也必然会有更符合需求的新东西发明创造出来，会有存在了千百年的老东西被人们逐渐遗忘。

    说到世人的悲哀，恰恰就在于永远无法把握这种让人眼花缭乱的变化，却经常会受到这种变化的困扰。

    以至于许多人都如同狗熊掰棒子一样，犯下追涨杀跌的错误，做出买高卖低的蠢事来。

    但反过来，对于提前就知道世情变化的穿越者而言。

    这无疑是一目了然的事儿，是非常容易避开的坑。

    比如宁卫民，他就不会随大流，捧高踩低，也不会追时髦，喜新厌旧。

    反而具备一种火眼金睛的能力。

    他几乎一眼就能分辨一个人或者事物，经济价值是否被社会低估，未来是否有增长潜力。

    所以在这个年代，怎么让花出去的钱不贬值，还能获得不菲的增值回报。

    怎么把一块钱花出十块、百块的效果，就成了这小子远胜于他人的独特优势。

    1978年之后，改革的春风吹遍神州大地。

    共和国带着刚刚摆脱禁锢的喜悦，沐浴在新时代的光辉里。

    只是尽管社会大体环境在持续不断的好转。

    但也并非所有人的日子，都能于第一时间扭转颓势，奔向幸福的康庄大道。

    因为有句话说的好，全天下幸福的人都是一样的，而不幸的人却各有各的不幸。

    别忘了，五个手指头还不是一边儿长呢。

    人世间总有那么少数的几个人，是背得离谱儿的特例。

    明明没做错什么，他们的日子却在酸涩的苦水里越浸越深，一点儿不见好转的迹象。

    让人无法不心生同情。

    可即便是这样的可怜人，也仍旧不是最糟的情况。

    因为比一个可怜人还要凄凉的，是两个这样的可怜人碰到了一起。

    而且在这两个可怜人之间，还有着事关生存的根本性利益冲突。

    说白了，就像电影《唐伯虎点秋香》里的“比惨”段子一样，那才叫造化弄人哪！

    这可不是胡说八道，现实生活里，真有这样的事儿。

    别处不提，就说京城煤市街扇儿胡同2号院的一老一少吧。

    他们就属于这样狭路相逢的两个倒霉蛋。

    老的叫康术德。

    1918年生人，祖籍津门静海。

    少年时逃荒来到京城，后以“打小鼓儿”为业。

    由于旧时年月里，京城只有两个行业最来财。

    一个是吃瓦片的，另一个就是古玩行。

    康术德不但在京城娶了媳妇，还买了房子。

    实际上这扇儿胡同2号院，他就是房东。

    只是时代的更迭，却让人生的方向很难把握。

    解放以后，康术德全家都回了老家。

    随后经过十几年的沧海桑田，变得只剩下孤身一人。

    1979年，老家房子偏偏又因雨坍塌了，康术德就又跑回京城来了。

    再见面，院子里这些老房客对康术德都心生同情。

    因为就他那穷困潦倒的样子，比起他当年要饭进京的形容也不差什么。

    于是在几户房客的说项之下，经由街道和房管部门批准。

    康术德就搬进了他原先住过的两间小北房，暂且容身。

    由于户口申请有个过程，康术德领的粮本儿是临时性的，每月的油盐酱醋，暂时都得靠邻居们帮衬。

    经济来源呢，康术德也只能先靠给运动中改名为“京城中药店”的同仁堂糊纸盒子聊以过活。

    这样的处境，对这么一大把岁数的人来说，可怜不可怜？

    可别看他可怜，还有比他更可怜的。

    说起来也邪门了，就没有这么巧的。

    偏偏就在康老头儿勉强安顿下来不久。

    另一位同样有权住这两间小房的主儿，也在1979年冬天，跑回京城来了。

    这就是返城知青宁卫民。

    说起这小子，更是个苦孩子。

    宁卫民是1961年生人，父亲宁长友是大栅栏起重社的三轮车夫。

    在他两岁的时候，就因为烟酒无度犯了脑淤血，早早过世了。

    宁家实打实，没有什么亲戚朋友。

    所以这幼年丧父的孩子，连一天好日子都没有过。

    全是靠他那个在街道缝纫社上班的寡妇妈独自拉扯大的。
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