第(2/3)页

    儒学从根本上就不是平民之学，许多大道理要学习多年才能领悟，儒家经典更不是寻常识字的百姓能够认识的，何况平民百姓中更多的是不识字的人……

    但格物之学不同，这些格物学者通过一些简单的小常识便能将一个道理讲明白，甚至还能延续出来，这就是儒学所难以做到的，平民化。

    最关键的是，这种方式连范仲淹自己看了都觉新奇，而边上的吴遵路已经开始自己用茶杯做实验了。

    “这格物之学还真是奥妙，如若推广可为是开启民智的一大好事啊！”

    吴遵路看着百姓们的模样颇为感慨，如果百姓的民智开启，那白莲社这种邪门歪道便无处遁形了，谁还会信那东西。

    可这话落在范仲淹的耳朵里，便是洪钟大吕的鸣响。

    格物之学可能大开百姓的思想，开启百姓的民智，一旦如此，那便与儒学中的愚民之法背道而驰了。

    天下之所以稳定，在读书人看来一直是“民可使由之，不可使知之”的约束才得以保障的，现在儒学若是开启民智，那便会产生过多的怀疑。

    “老夫到不觉得民智大开来时候一件好事，若任何人都能随意解读朝堂之政，那地方上的官员还如何酌情管理？国朝之中一些不太合理之处，便会被有心人利用，制造民怨，或许……未必是一件好事。”

    范仲淹略显担忧的开口，他的话让叶安无不惊讶，事实上民智大开之后确实会对封建统治产生冲击，但好处也不在少数。

    反倒是吴遵路不满道：“民智大开乃是好事，这不正是圣人之言，先贤教化吗？为何不可！”

    这就是理想主义者与现实主义者之间的对话了，叶安这个提出观点的人忍不住劝架道：“一切都还未开始，两位争执这些有何用？再说格物之学开启的民智还需儒学做基，范公当年在应天府执教兴学，可曾见过刚刚接触儒学之人便立刻知晓书中经意的？还是需时间慢慢研析嘞！”

    范仲淹微微点头，想想也是，儒学教化百姓多年，也没见几个开启民智的，格物之学那有这般能耐，百姓一学便开启民智？别说范仲淹不相信，就连吴遵路也是连连摇头笑骂老范多虑了。
    第(2/3)页