第(2/3)页

    是的，日本天皇的领地收益在安土桃山时代就剩下三千石，这点收益让全体皇室成员穿衣吃饭都勉强。无奈之下，历任天皇除了留种之外，其他儿子女儿都赐了姓氏，便于平民领养或嫁给平民，否则这些天皇族裔闹分家、要嫁妆这两样就受不了——这也算是另一种形式的卖儿卖女，后世一直到二十一世纪日本皇室还规定，公主嫁人时必须脱离皇籍，且不能带嫁妆，就是安土时代留下的“优良传统”。

    除了领地增加，凌云翼在落实政策时还规定，各地大名要想“永续家名”，必须获得日本国王的背书。也就是名位继承的时候，正亲町要发出“委状”，这委状按照大名领地大小的不同收取工本费，均价大概能达到百两黄金一张，算是遗产税。

    另外，大明皇军驻扎日本，列岛息兵止戈，各地大名不用再费钱养大军。因此，他们需要按照领地大小，上缴“息兵税”，作为大明给日本带来和平，减少军事开支和人员伤亡的费用补偿，这笔费用在万历十三年大概能收取二百二十万两，将按比例拿出拿出一部分作为日本朝廷办公经费的补贴——利用这一手，大明在军事和财政上同时握住了日本的命运。

    正亲町这边还有好事，凌云翼上洛后，京都恢复王都气象，必将成为商业辐辏之地，这京都商税么，日本王室也可以和明军二一添作五。

    这些杂七杂八的费用加起来，正亲町可谓贫儿乍富，“农奴翻身把歌唱”，每天都咧开嘴傻笑，真把朱翊钧和凌云翼感激到了骨头里。

    因此，柏木乂雉纯属咸吃萝卜淡操心，自家在大明为了国主姓氏奔走，殊不知正亲町早就下定决心抱着朱翊钧大腿不放，大明爹让我干啥我干啥。嗯，回头把天丛云剑和琼勾玉供奉给皇帝，八尺镜留下经常照一照，提醒自己，别瞎嘚瑟，否则大明一旦撤军，自己还得抓瞎。

    所谓天丛云剑、琼勾玉和八尺镜，是汉代时期日本各部落征战时，天皇一脉从中国拿到的铁剑、玉钩和镜子，因为制造工艺远超当时日本的原始部落的水平，被传为“神器”，其实在大汉属于烂大街的货色——日本人一直到现在还以为这几样东西是大神从天上带来的呢。[注2]

    当然，如果大明皇帝不嫌弃自己的公主长得丑，送两个给皇帝暖被窝也在正亲町计划中，但是这话头正亲町没好意思提，因为这个时代的天皇家族主流是内部通婚，这公主形貌都有些辣眼睛。

    ......

    国主不好意思提这茬，各地大名可不管那一套。西域火落赤献女得王爵的事儿早已传到日本，从凌云翼上洛之后，萨摩国主岛津义久立即在领地内进行选美，送了六个小姑娘进宫侍奉天子，就是当宫女打杂，不要任何名分——要不是自家姑娘太丑，岛津义久也会毫不怜惜。

    岛津带头之后，日本选美活动如今进行的如火如荼。宁远侯大帅去日本没几天，求他办这事儿的就好几拨，李成梁不胜其扰，专门为这事儿上个密奏。

    朱翊钧为此不得不颁赐一道旨意，责令李成梁叫停日本选美活动——因为皇帝年富力强，如今这朝鲜、日本、还有西南诸藩简直视之为色中饿鬼，个个恨不能托妻献女的架势让皇帝吃不消。
    第(2/3)页