第四十八章 回归!-《从吞噬开始穿行诸天》


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    紫禁之巅一战,奠定了刘芒天下第一的地位,也向世人展示了先天境界的强大与恐怖。

    战后,东方不败不甘心就此失败,加入了武林盟成为太上长老继续对抗福威镖局与刘芒,双极之势没有崩溃,反而更胜一筹。

    江湖越加稳定了,福威镖局和武林盟也愈加繁荣。

    武力争斗的时代已经结束,双方开始了经济发展、人文建设与武道推演的比拼。

    在不断地对抗学习中,两个联盟逐渐完善,各项方针、法规、制度定制而出,渐渐从实力至上的体系转变为制度治理体系,稳固程度大幅上升,人心诡谲稍有遏制。

    在刘芒的安排下,朝廷取消了各门各派无需纳税的政策,将收税范围扩展向武林门派、江湖世家。

    有监察院弹压,一切顺利,两盟带头纳税,反抗者甚少,掀不起任何风浪。

    1510年,在不增税的情况下,大明财政收入明显上涨,从两千多万两涨到了三千多万两,将这多出来的钱用于民生建设,百姓幸福指数稍有提升。

    1511年,在武林收税成功后,刘芒又将枪头转到各地大地主、士绅、官员,要求士绅一体纳粮,不复免税、减税政策。

    消息一出,大明沸腾,四处地主、官绅上奏反对,朝中绝大多数大臣也是同样反对!

    他们千辛万苦考上了功名,可不是为了当官那点工资的,没了免税、减税,家里几十万亩的土地一旦纳税,那可是天大的支出!

    连续六轮朝议,群臣皆提出反对士绅一体纳粮,在朝堂上喧嚣不断。各地的折子堆积如山,都是反对的话语。

    但有一个人的奏折却是不一样,那便是南京刑部主事王守仁,也就是大名鼎鼎的王阳明。

    这人可不得了,在整个中国哲学史上都是非常重要的人物,实打实的“心学”大家,心学一道的集大成者,他的思想直到现代社会都还有不菲的价值!

    他反对把孔、孟的儒家思想看成是一成不变的戒律,反对盲目地服从封建的伦理道德,而强调个人的能动性。

    他提出的“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论,要求冲破封建思想禁锢、呼吁思想和个性解放。

    而现在的他,是龙场悟道后的大成期王阳明!

    超前、高绝的思维使他一直和封建礼教格格不入,他在折子中大谈士绅一体纳粮好处,还进一步提出了整体优化大明税收的策略,着实想法惊人。

    倒也不是想法真的有多惊人,而是身处这样一个封建社会,他敢提出对整个既得利益阶层动刀的想法,这份勇气才惊人。

    刘芒对他很有兴趣,打算将他叫过来见见。

    第二天,调令下达,升南京刑部主事王守仁为户部尚书,主持税务改革,即日到北京上任。

    好家伙,正六品直接干拢正三品,连升六级啊!

    群臣一看调来个不合群的当户部尚书主持改革,说明皇帝士绅一体纳粮之心坚决,也就不再劝阻,但暗流却在不断涌动。

    王阳明到任后,刘芒私下拜访过,向他请教心学思想。

    不愧是龙场悟道后的王阳明,竟然在完全没有真气的情况下以意念登临了先天境界,并走出了很远,心念一动,甚至能将刘芒拉入心灵空间,展示他的心、他的意!

    只是境界虽高,却没什么实力,虽然不是文弱书生,但也就是个身强力壮,在历史上或许可称猛将,在武侠世界也就那样了。

    但刘芒所获颇丰,这是他第一次直观地感受到心灵和思想的力量,和意念有相似之处,却又绝不相同。
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